الدمشقي ، و هو من عبد الرحمن الشرقي ، و هو من أحمد الرودباري ، و هو من الشيخ رضي الدين علي بن سعد بن عبد الجليل الغزنوي المعروف بلالا ، و هو من المجد البغدادي ، و هو من الشيخ نجم الدين أبى الجناب أحمد بن عمر بن محمد الخوارزمي الخيوقي المشهور بالكبرى ، و هو من الشيخ اسماعيل القصرى ، و هو من الشيخ محمد بن المانكيل ، و هو من الشيخ داود بن محمد المعروف بخادم القصري ، و هو من الشيخ أبي العباس بن ادريس ، و هو من الشيخ أبى القاسم بن رمضان ، و هو من الشيخ بن أبي يعقوب الطبري ، و هو من الشيخ عبد اللَّه بن عثمان ، و هو من الشيخ أبي يعقوب النهرجوري ، و هو من الشيخ أبي يعقوب السوسي ، و هو من عبد الواحد بن زيد ، و هو من كميل بن زياد ، و هو من علي لبسها من يد النبي صلى اللَّه عليه و سلم فقد روينا بالسند السابق الى الحافظ جلال الدين السيوطي ، انه قال في « الجامع الكبير » : معزوا الى ابن أبي شيبة و الطيالسي ، و ابن منيع ، و البيهقي ما نصه عن علي رضي اللَّه عنه ، قال : « عممنى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم يوم غدير خم بعمامة فدلاها خلفى » و في لفظ : « فدلى طرفها على منكبي » ثم قال : ان اللَّه أمدني يوم بدر و حنين بملائكة يعتمون هذه العمة و قال : « ان العمامة حاجزة بين الكفر و الايمان » و فى لفظ : « بين المسلمين و المشركين » الحديث . و قال ابن شاذان في مشيخته عن علي رضي اللَّه عنه : ان النبي صلى اللَّه عليه و سلم عممه بيده فذنب العمامة من ورائه و من بين يديه ، ثم قال له النبي صلى اللَّه عليه و سلم : « ادبر فادبر ، ثم قال : « اقبل فأقبل » و أقبل النبي صلى اللَّه عليه و سلم على أصحابه ، فقال : « هكذا يكون تيجان الملائكة » ] [ 1 ] . انتهى . و محتجب نماند كه شيخ احمد قشاشى صاحب « سمط مجيد » كه

--> [ 1 ] السمط المجيد في سلاسل التوحيد : 99